الموقف : اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيراً مما نقول . اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مآبي ، ولك ربي تراثي . اللهمّ إنّي أعوذ بك من عذاب القبر وسوسة الصدر وشتات الأمر . اللهم إني أعوذ بك من شرّما تجئ به الريح « 1 » . وأيضاً روى عن علي ( رض ) ان النبي ( ص ) قال : إنّ أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي عشية يوم عرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير . اللهم أجعل في قلبي نوراً وفي سمعي نوراٌ وفي بصري نوراً ؛ اللهم أشرح لي صدري ويسرٍ لي أمري وأعوذ بك من وسواس الصدور وسيئات الأمور وفتنة الفقراء . اللهم انّي أعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما تهبّ به الرياح « 2 » . ويقطع التلبية مع أول حصاة لما روى ابن مسعود ( رض ) وروى جابر ان النبي ( ص ) قطع التلبية عند أول حصاة رمى بها الجمرة العقبة وأيضاً روى ابن أبي شيبة والبيهقي وابن حزم في المحلى بأسانيدهم بأنّ يندهم ان علياً ( رض ) ما زال يهلل حتى انتها إلى جمرة العقبة « 3 » . الدعاء عند رمي الجمرات كان علي ( رض ) يقول : كلما رمى حصيات . اللهم اهدني بالهدى وقني بالتقوى ، وأجعل الآخرة خيراً لي من الأولى « 4 » . وإذا رمى القارن أو المتمتع الجمرة يوم النحر ذبح شاة أو بقرة أو بدنة أو سبع بدنه فإنْ لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله قال علي ( كرم الله وجه ) على القارن والمتمتع هدي فإن لم يجدا صاما ثلاثة أيام في الحج آخرهنّ يوم عرفه وسبعة أيّام إذا رجع إلى أهله « 5 » .

--> ( 1 ) الفقه الاسلامي وأدلّته ج 3 ص 183 . ( 2 ) بدائع الصنائع كتاب الحج ، ص 93 . ( 3 ) موسوعة فقه علي ( رض ) ص 213 . ( 4 ) الفقه الحنفي وأدلته ج 1 ص 429 . ( 5 ) موسوعة فقه علي ص 603 .